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￥24100（税込）
／￥14460（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：KOTYY4029198081 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：198081194966 ／JANコード：3115195880 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | KOTYY4029198081 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 198081194966 |
| JANコード | 3115195880 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥14460（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付。【更に値下げしました】短軸赤天尾特大筆 特三号。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 岡田玉翠『楠木正成像図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a09015。書道具 中国古墨 鉄斎墨 油煙101 徽歙曹素功 6個 386g 未使用。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。Ｎ５３７ 掛軸 大徳寺 小林太玄 『雪消山骨露』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。魏碑 拓本 書法 石碑 拓片 書道 中国 書法芸術 60cm。共箱。堀内宗完 兼中斎 一行 桃花笑春風 茶掛軸 表千家 茶道具。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。塗軸。掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114。臼井大翼 短冊。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。GREAT AGES OF MAN 全21巻。中国 硯 箱付き。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。Ｎ６５ 掛軸 大徳寺 小堀卓巌 『独坐大雄峰』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。室号は寒松軒。掛軸 美濃樽仙『白衣観世音図』仏画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071014。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜 観音様図』絹本 箱付 掛け軸 y04203。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【茶道具】前大徳寺高桐院 紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』 掛軸B891。大幅掛軸 辛石『奇峰飛瀑 山水図』中国画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 g04011。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | 4ccbe9b8f71ddd | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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